เกล็ดพยากรณ์

   เกล็ดพยากรณ์ โดยอาจารย์ประทีป อัครา

   ในหมู่คนไทยเรา ที่เรียกกันพื้นว่า "ชาวบ้าน" เรื่องของยักษ์ผู้หญิง ยักษ์ผู้ชาย เทวดาผู้หญิง เทวดาผู้ชายหางนักษ์ตรปีเกิด คู่มิตร คู่ศัตรูทางวันเกิด รู้สึกว่าจะมีอิทธิพลอยู่ในควานนึกคิดจิตใจ
อย่างแนบแน่น ผมจึงมาจินตนาการว่า ถ้าจะนำเอาเกล็ดความรู้เบาๆสมองที่ช่วยให้ความรู้ทางพยากรณ์พันๆ แบบนั้นรัดกุมขึ้น ก็นำจะเป็นประโยชน์กับคุณน คุณป้า คุณย่า คุณยายชาวบ้านบ้าง


   ในการคบหาสมาคมกัน ไม่ว่าในธุรกิจการงานหรือธุรกิจทางครอบครัว สิ่งที่จะละเวันเสียมีได้ ในการพิจารณาของ "ชาวบ้าน" ก็คือ ความสัมพันธ์ของวันเกิดซึ่งถือเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งยวดทีเดียว ที่จะทำให้รู้ว่าจะอยู่กันหรือคบกันยึดหรือไม่ยึด


   ว่ากันถึงการพยากรณ์ซึ่งมีอยู่มากมายหลายวิธีแล้ว "ทักษา" ดูเหมือนจะมีบทบาทอย่างสำคัญ อยู่ในวิธีพยากรณ์หลายแขนงทำให้วิธีการใช้ผิดแปลกแตกต่างกันไปตามความเหมาะสมของแต่ละวิธีที่ผมนำมาเสนอนี้เป็นวิธีหนึ่งของการใช้ "ทักษา"สำหรับชำระความหมายของคำว่า "มิตร" หรือ "ศัตรู" ของวันเกิด

   ก่อนอื่น ผมอยากจะทบทวนเพื่อความเข้าใจอันถูกต้องเสียก่อนว่า วันที่เป็นมิตรกันนั้น หมายถึง อาทิตย์เป็นมิตรกับครู จันทร์โฉมตรูพุธนงเยาว์ ศุกร์ปากหวานอังคารรับเอา ราหูกับเสาร์เป็นมิตรแก่กัน คือ อาทิตย์เบ็นมิตรกับพฤหัส จันทร์เป็นมิตรกับพุธ อังคารเป็นมิตรกับศุกร์ และเสาร์เป็นมิตรกับราหู


   วันที่เป็นศัตรูกันคือ อาทิตย์กับอังคารคู่ศัตรู จันทร์โฉมตรูพฤหัสบดี พุธราหูคู่ราวี ศุกร์เสาร์มีอริแก่กัน หมายความว่า อาทิตย์กับอังคารเป็นศัตรูกัน จันทร์กับพฤหัสเป็นศัตรูกัน ศุกร์กับเสาร์เป็นศัตรูกัน  


   และขอทบทวนต่อไปว่า "ทักษา" นั้น ท่านวางแผนภูมิของพระเคราะห์ลังรูปที่แสดงไว้ 
       

   ข้อต่อไปสำหรับหลักการพยากรณ์ความเป็นมิตรและศัตรูของวันเกิดก็คือ ลำดับที่การเป็นบุตรร่วมบิดามารดาในเพศเดียวกัน ซึ่ง "ลำดับที่" มีถือว่าเป็น "ตัวใน" ของวันเกิด ตัวอย่าง เช่น นาย ก. เบ็นบุตรคนที่๕ ของบิดามารดา พี่ของนาย ก.เป็นชายหนึ่ง หญิงสาม ต้องถือว่านาย ก. เป็นบุตร "ลำคับที่ ๒"เพราะทางฝ่ายเพศชาย นับจากพี่ชายของนาย ก. เป็นลำดับแรกก็มาถึงตัวนาย ก. ที่ผู้หญิงซึ่งเป็นคนละเพศไม่เกี่ยวกับการนับ "ลำดับที่"

   "ลำดับที่" ที่กล่าวนี้ใช้เป็นหลักในการนับใน "ทักษา" โดยนับจากวันเกิดเวียนขวาไปเท่าจำนวนลำดับที่ ตกภูมิพระเคราะห์ใด ถือว่าภูมิพระเคราะห์นั้นเป็น "ตัวใน" ของวันเกิด
ตัวอย่าง นาย ก.เกิดวันพฤหัสนางสาว ข.เกิดวันอาหิตย์ จะเห็นว่าหนุ่มสาวทั้งคู่มีวันเกิดเป็นมิตรกัน ตามหลักที่ว่า "อาหิตย์เป็นมิตรกับครู" เพื่อเป็นการสอบชำระให้พิจารณา "ลำดับที่การเป็นบุตร" ต่อไป

   นาย ก. เบ็นบุตร "ลำดับที่ ๒" ทางเพศชาย นางสาวข. เบ็นบุตร "ลำดับที่ ๔" ทางเพศหญิง เมื่อนับวันเกิดของนาย ก จากภูมิเลข ๕ ใน "ทักษา" ซึ่งเท่ากับวันพฤหัสไป ๒ เท่าจำนวนของลำดับที่โดยทักษิณาวรรตคือ เวียนขวา จะตกภูมิเลข ๘คือ ภูมิ "ราหู" เท่ากับราหูเบื้นพระเคราะห์ตัวในของวันเกิดนาย ก. นับวันเกิดของนางสาว ข. จากเลข ๑ ซึ่งเท่ากับวันอาทิตย์ไป ๔ เท่ากับจำนวนลำดับที่ โดยทักษิณวรรตคือ เวียนขวาจะตกภูมิเลข๔ คือ ภูมิ "พุธ" เท่ากับพุธเป็นพระเคราะห์ตัวในของวันเกิดนางสาว ข. เมื่อนำเอาพระเคราะห์ตัวในของนาย ก. และนางสาว ข. มาพิจารณา จะเห็นว่า เป็นพุธและราหูคู่ศัตรูตามหลักที่ว่า "พุธราหูคู่ราวี" ผลจากพระเคราะห์ตัวในนี้จะทำให้เห็นว่านาย ก.และนางสาว ข. คู่นี้หาใช่มิตรแท้ไม่ เพราะการคบหาสมาคมของคนทั้งคู่จะต้องมีเหตุกระทบกระทั่งมาแทรกแชงทำให้ต้องระหองระแหงกันอยู่เสมอ

   สิ่งสำคัญอย่างหนึ่งที่ทำให้การศึกษาไม่ว่าแขนงใดมีชีวิตชีวา ช่วยให้เกิดความกระตือรือรันไม่เบื่อหน่ายท้อถอยก็คือ "ของเล่นสนุก" แม้แต่ในพุทธศาสนา "ของเล่นสนุก" ก็มีส่วนช่วยในการปฏิบัติธรรมอยู่มิใช่น้อย โปรดอย่าเพ็งทำตาเขียวเฉียวฉุนหาว่า ผมเอาศาสนาอันเป็นที่เคารพสักการะมาพูด เป็นของเล่นสนุก ผมเพียงแต่เชิญวาทะของ "พุทธทาส ภิกขุ" นักปฏิบัติธรรมซึ่งชื่อเลียงของท่านเป็นที่รู้จักและยกย่องกันอย่างกว้างขวางมาอ้างเท่านั้น "ปลาตัวเล็ก ๆ มาตอมวนเวียนกันอยู่เบื้นกลุ่มในวงดีเหลืองอ่อนของฝาบาตรทองเหลืองที่ใส่ข้าวสุกทิ้งลงวางไว้ในน้ำตื้นๆ ให้มันกินด้วย การเพ่งดูเล่นๆเพียงชั่วประเดียว ก็สามารถที่จะติดตาไปเพ่งดูเล่นได้ตลอดหลายๆ คืน มีการขยายเป็นภาพเล็ก เป็นภาพใหญ่ที่เคลื่อนไหวเเป็นของราวกะว่ามีจิตใจเช่นเดียวกันซึ่งฉันสมัครเรียกว่า สมาธิเล่นสนุกของเด็ก" ท่านกล่าวถึงการฝึกซ้อมสมาธิจิตไว้อย่างนั้น
    การสามารถรู้วันจากวันที่ ว่าไปแล้วผู้ที่จะได้รับประโยชน์อันแท้จริงของมัน น่าจะเป็นนักคำนวณทางสุริยยาตร์มากกว่าอื่น เพราะมันช่วยให้นักสุริยยาตร์สามารถทำการคำนวณต่ำแหน่งของดวงดาวในวันที่ประสงค์ได้ไม่จำกี่สิบหรือกี่ร้อยปีข้างหน้าหรือข้างหลัง โดยไม่ต้องอาตัยปฏิทินเทียบวันหรืออยู่มืออื่นใดช่วย แต่ทว่ความรู้อันนี่มันเบ็น "ของเล่นสนุก" อย่างหนึ่งของนักพยากรณ์ด้วย

   สมมุติว่าเราอ่านประวัดิศาสตร์หรือพงศาวคารไปพบว่า "วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๓๙๙ ทัพกรมหลวงวงศาธิราชสนิทขึ้นไปถึงเมืองเชียงตุง ทัพหน้าตั้งอยู่ชานเมืองเหมือนครั้งก่อน ทัพหลวงตั้งอยู่ที่เมืองเหล็ก ห่างจากเมืองเชียงดุง ๑๒๐ เส้น----" เราจะหยุดการอ่านของเราไว้เพียงแค่นั้น เพราะนั่นแหละเบ็น "ของเล่นสนุก" ของนักพยากรณ์ละ ขั้นแรกเราคำนวณเทียบเอาในใจเราก็จะพบว่า วันที่ ๑ พฤษภาคม ๒๓๙๙ ที่บันทึกไว้นั้นเป็นวันจันทร์พิจารณาจาก "ดวงเมือง" รอบพระจันทร์ตก ราศีมีนเรือนวินาศน์ รอบของเจ้าเรือนวินาศน์คือ พฤหัสตกราศีมังกรเรือนกัมมะ กำหนดเอาไว้ใน
ใจเล่นว่า การเริ่มกิจการในวันจันทร์ที่รอบของจันทร์เสียเช่นนี้ น่าจะมีเหตุขัดซ้องเสียหายเป็นแน่แท้ เมื่อกำหนดใจลองหายไว้เล่นเช่นนี้แล้ว จึงค่อยอ่านเรื่องราวต่อไป ซึ่งปรากฎข้อความว่า

"ทัพกรมหลวงวงศาธิราชสนิทติดอยู่ ณ เมืองเชียงตุง ๒๑ วัน ฝนก็ตกหนัก จึงให้ถอยทัพกลับมาจากเมืองเชียงตุง ทั้งทัพเจ้าพระยายมราชก็ตามไม่ทัน ทั้งนี้เพราะคราวนี้ทาผู้คนได้น้อยไม่เพียงพอแก่การหาบหามทัพไปไม่ทันกันต้องไปรอข้านาน ทำให้เปลืองสะเบียงอาหาร และเวลาจะย่างเข้า ฤดูฝนแล้ว เมื่อตั้งอยู่ฝนก็ตกหนัก ผู้คนเจ็บไข้เป็นอันตรายล้มตายเสียมาก"

ส่วนเรื่องเกี่ยวกับสุริยุปราคาหมดดวงพบว่า "เมือวันที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๔๑๑ มีสุริยุปราคาหมดดวงเห็นได้ที่ตำบลหวัากอ จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ มืดอยู่ถึง ๖ นาทีกับ ๔๖ วินาที" คิดเทียบวันดู ปรากฏว่าตรงกับวันอังคาร รอบของอังคารตกราศีพิจิกเรือนมรณะของดวงเมือง อังคารเป็นเจ้าเรือนมรณะนั้นเอง เป็นระยะที่ราหูซึ่งสถิตเรือนวินาศน์ตวงเมืองเสวยอายุเมือง พอจะเป็นหลักให้ตัดสินใจกำหนดเหตุการณ์ที่จะเกิดตามมาได้จากวันอุบัติของเหตุการณ์ ที่ไปตรงกับดาวพระเคราะห์ ที่ตกตำแหน่งเสียเช่นนั้นได้ เหตุการณ์ของสุริยุปราคาหมดดวงที่ตำบลหวัากอนี้ ผมเข้าใจว่าพอจะเป็นที่รู้ๆ อยู่ทั่วกันว่า หลัง
   โลกเรายังนิยมและยกย่องคนอวดดีที่มีอวด คุณ พ.เมืองน่าจะเป็นคนต่อไปที่จะได้รับความนิยมและยกย่องจากผู้ใคร่ในการศึกษาทั้งหลาย ซึ่งคงจะต่างสนใจในข้อเขียนที่คุณ พ. เมือง ลงไว้ในพยากรณสารฉบับประจำเดือนธันวาคม 2507 โดยเฉพาะตัวผมเองขออนุโมทนาในกุศลเจตนาของคุณ พ. เมืองในการที่จะเปิดเผยความรู้อันเป็นประโยชน์นั้นด้วยความจริงใจ
 
   อย่างไรก็ตาม ผมอยากจะเรียนว่า คุณ พ. เมืองอาจจะเข้าใจผมคลาดเคลื่อนไปในการที่ใช้คำว่า "เคล็ดลับเฉพาะอาจารย์"
 
   รถยนตร์คนละยี่ห้อ ย่อมมีความแตกต่างกันบ้างเกี่ยวกับระบบการบังคับขับเคลื่อนในข้อปลีกย่อย แต่โดยหลักใหญ่แล้วย่อมเหมือนกันในการใช้ประโยชน์
 
   เช่นเดียวกับการคำนวณหรือการพยากรณ์ ผลลัพธ์อย่างเดียวกัน ไม่จำเป็นนต้องมาจากวิธีการอย่างเดียวกัน และด้วยเหตุนี้เอง สูตรที่คุณ พ. เมืองบอกใบ้ไว้ จึงเป็นสูตรที่ผมไม่มีความรู้เลย ฉะนั้นการที่คุณ พ.เมืองจะเปิดเผยสูตรนี้ออกมาเป็นวิทยาทาน ผมจึงว่าเป็นกุศลเจตนาที่น่านิยมและยกย่องยิ่งนัก อย่างไรก็ดีอยากจะเรียนให้คุณ พ. เมืองกรุณาแก้สูตรกาลโยคซึ่งอาจจะคลาดเคลื่อนเพราะความพลั้งเผลอเสียด้วย
 
   ผมขอถือโอกาสนี้กราบและเรียนให้ทราบเพื่อความเข้าใจอันถูกต้องอีกครั้งหนึ่งว่า ผมยังอยู่ในฐานะของนักเรียนและนักศึกษาซึ่งยังจะต้องคันคว้าไปอีกมาก แม้ในขณะนี้ก็ยังศึกษาในฐานะคิษย์ ชั้นประถมอยู่ในสำนักของอาจารย์ ส. แสงตะวัน ฉะนั้นคำว่า "อาจาย์" จึงเป็นคำที่ไม่เหมาะสมเป็นอย่างยิ่งที่จะใช้กับผม ขอได้โปรดเมตตาระงับเสียด้วย จะเป็นพระคุณและเป็นมงคลแก่ตัวผมเป็นอย่างมาก
 
ประทีป อัครา
๙ ถนนเตชะวณิชย์ บางซื่อ พระนคร
(ในซอยเยื้องร.ร. สตรีผะดุงศิษย์)
       By_คุณยายกลิ่นโสม 100
           -------------------
  สนใจดูดวงติดต่อ: baankunyai 102 100450
      
Visitors: 216,743