อาจารย์เผื่อน แก้วสีปลาด
แก้ใบ้หวยออกแล้ว โดย เผื่อน แก้วสีปลาด
แก้ใบ้หวยออกแล้ว โดยเผื่อน แก้วสีปลาด
แหม ... นักโหราศาสตร์พวกนี้เขาช่างทายได้แม่นจริงๆ นะ
ทำไมจะทายไม่แม่น ก็หวยมันออกมาแล้วนี่พี่ เด็กๆข้างบ้านผมมันก็ทายแม่น
คำสองประโยคนี้ ผมคิดว่านักโหราศาสตร์บางท่าน คงอาจจะเคยได้ยินได้ฟัง ก็คงมีอันบุคคลที่เขากล่าวเช่นนี้ เราก็ไม่ควรระคายเคืองหรือถือสา เพราะเขาผู้กล่าวไม่ใช่นักโหราศาสตร์ เพราะเขาไม่เคยเรียนรู้ เขาไม่ทราบหลักการกฎเกณฑ์ของโหราศาสตร์ ในคำที่ว่า " วิจารณ์ " หมายถึงอะไร แต่ที่มีนักโหราศาสตร์บางท่านกล่าวคำพูดนั้นออกมาเอง นี่ซิทำไมจึงเป็นงั้นไปได้ ถ้าจะถือว่าเขาไม่เข้าใจกับคำที่ว่า " วิจารณ์ " ก็ไม่น่าจะเป็นไปได้
ที่ผมนำเอาเรื่องนี้มากล่าว เพราะเหตุมันสืบเนื่องมาจาก " ดวงของ ส.ส. กำธร .... ที่ ส.ไชยนันท์ วิเคราะห์ (พยากรณสาร กุมภาพันธ์ ๒๕๒๕ หน้า ๔๑ ) เป็นตัวปัญหาเกิดขึ้นกับผม เป็นตอของต้นโดยมีนักโหราศาสตร์ " ใต้ " ทั้งคฤหัสถ์ และบรรพชิพ กล่าวเป็นชิงเสียดแทง ก็แบบตามที่ผมว่ามาแล้วนั่นแหละ แต่ผมก็ได้แจงสี่เบี้ยให้ฟังหายข้องใจ กันไปแล้วหลายท่าน
คราวนี้เรามาพูดกันถึงคำว่า " วิจารณ์ " คำนี้หมายถึงเช่นไร ตามความเข้าใจของผม หมายถึงนำเอาเรื่องที่มีเหตุเกิดมาแล้ว ทั้งทางดีและทางร้าย นำมาวิจารณ์ถึงเรื่องของเหตุที่เกิด ว่าเกิดเพราะอะไรเป็นชนวนก่อให้เกิด ทำไมจึงต้องเกิดแบบนั้น ระยะนั้น ตามหลักการและกฎเกณฑ์ทางสูตรรหัสและความหมาย หลักวิชาโหราศาสตร์ แบบสอบผลหาข้อเท็จจริงตามหลักที่วางไว้ เมื่อเห็นเข้าหลักเข้ากฎแน่นอน จึงนำมาอกเป็นบทวิจารณ์บอกผลในหลักการให้ นักโหราศาสตร์นวกะนำไปเป็นแนวทางค้นคว้ากันต่อไป เพราะความมุ่งหมายของการจัดตั้งสมาคมโหร เขามีจุดมุ่งอยู่ตรงที่จะรวบรวมพลังบรรดาผู้ที่มีความรู้ทางโหราศาสตร์และพยากรณ์ศาสตร์ทุกแขนง โดยไม่เลืออายุชั้นวรรณะ ใครมีอะไรดีเคยใช้ได้ผลจะเป็นทรรศนะใดก็ตาม ขอเป็นวิทยาทานถ่ายทอดเป็นบทความเพื่อผู้ที่ที่ยังไม่รู้ได้รุ้เห็น นำไปทดลองค้นคว้าดูหลักการใด กฎเกณฑ์ใด เป็นผลดีเก็บไว้ประดับสติปัญญาต่อไป
เมื่อกล่าวถึงตรงนี้ ผมขอเวลาอกประเด็นสักอึดใจ ตาที่ได้สดับรับฟังมาเรื่องข้อคิดเห็นจากบทความของโหราศาสตร์ มีทรรศนะไปอีกแบบในความเข้าใจของเขาว่า บทความที่เสนอออกมานั้นๆ เป็นการอวดอ้าง สดุดีตนเองมาในบบโอ้อวด ยกตนว่า มีความรู้ความสามารถของผู้เขียน แข่งขันกันมาในแบบโชว์ใครมีความรู้ ความสามารถระดับใด ก็ผู้ที่เข้าในลักษณะนี้แหล่ะ มักดิ้นมาหางเกาะผู้มีชื่อเสียง บางท่านมา เอ่ยอ้างทับผู้อื่นว่ามีความรุ้แคบๆดูสิ สนิทชิดใก้ลกับบรรดาผู้มีชื่อเสียงโด่งดังมากกว่าแก ตลอดจนเนื้อหาและถ้อยคำสำนวนจากบทความออกจะขาดความสุภาพ แว้งคนนั้นแว้งคนนี้แบบกระบื่อเขายาว ความจริงบทความที่เขียนออกมา ถ้าผู้เขียนจะละเว้นเสียซ฿๋งการกระทบกระเทียบผู้อื่นและของตนเองลงได้จะสวยไม่น้อย อันความที่เขียนกัน จุดมุ่งอยู่ตรงวิทยาทาน ไม่ใช่โฆษณาหาเสียงแบบพวก ส.ส. "บทความที่ผ่านสายตาผมต้องขอยกนิ้วให้อจารย์เสวก เรื่องการเหน็บแหนมล่วงเกินผู้อื่นไม่มี เห็นผู้ใดพลาดพลั้งก็ช่วยประคองโดยมิได้กล่าวตำหนิเหยียดหยาม เรานักโหราศาสตร์ควรเลียนแบบอย่าง เหตุที่ผมเอาเรื่องนี้มาพูด เพราะได้รับฟังจากเสียงสมาชิกใต้ หลายท่านเขาปรารภกับผม เลยนำมาเล่าต่อ อาจเป็นกระจกเงาให้นักเขียนบทความได้ส่อง
สำหรับผมเอง เรื่องเหน็บๆ แนมๆ ไม่รุ้ร้อนไม่รู้หนาว เพราะ ๓๕ ปีเศษ ผาดโผนมามาในยุทธจักรโหราศาสตร์ ได้ยินได้ฟังมาจนชินหู อันการวิวิจารณ์ดวงชะตานั้นๆ ผู้วิจารณ์เขาย่อมรู้หลักการด้านวิชาและต้องมีประสบการณ์ ผู้วิจารณ์เขายุ่อมรู้หลักการด้านวิชา และต้องมีประสบการณ์ทางด้านพยากรณ์ เคยสนามพยากรณ์บุคคลนานชนิด มาแล้วไม่น้อย เขาใช้หลักการ(หลักครู) กับประสบการณ์พันกันเป็นข้อมูลตามบทวิจารณ์ ไม่ใช่เขายัดข้อหาให้ดาวพระเคราะห์ ดังที่นักโหราศาสตร์สติเฟื่องบางกลุ่มนำมาวิพากษ์วิจารณ์กันอยู่ขณะนี้ (ตามที่ผมได้ฟังมา) ถ้าท่านเดินท่องน้ำไปตามทุ่งนา เมื่อเหยียบวัตถุแข็งๆ ท่านก็คงยังทราบไม่ได้ว่า วัตถุที่ท่านเหยียบนั้นอะไรเอามือจับขึ้นมาดู เราขาดความรู้ด้านสรพพวัตถุ เราก็จะบอกผู้อื่นไม่ได้ว่าสิ่งนั้นมันอะไร แต่ถ้าเรามีความรุ้สรรพวัตถุก็สามารถจะบอกผู้อื่นได้ว่า สิ่งนั้นก็คือ กระดูกสัตว์ แต่ถ้าเราความรู้กว้างขวาง ก็จะไม่สามารถจะบอกได้ชัดเจนว่า กระดุกวัว ยิ่งถ้าเรามีประสบการณ์รอบรู้ทางสรรพวัตถุกว้างขวาง ขึ้นไปอีก เราก็จะสามารถแยกแยะชิ้นส่วนขอกระดูกนั้น ได้ว่า เป็นกระดูกส่วนใดในร่างกายของวัว นี่ครับอุทาหรณ์ให้คิด
ผมขอเน้นถึงหลักวิจารณ์อีกครั้ง ถึงผลสวมเข้าหาหลักด้านวิชาการ ถ้ารับกันทั้งสามหลักเป็นผลที่ออกมาทางสถิติ ผลลัพธ์มากๆเข้า ต่อไปเมื่อเราเห็นทศเคราะห์ในจักรชะตาใดๆก็ตาม ก็สามารถพยากรณ์ได้ว่ารูปดวงชะตาแบบนี้อะไรจุดเด่น อะไรจุดเสื่อม เจ้าของชะตาดวงนั้นๆ มีชีวิตทุกข์-สุข-ล้มลุกคลุกคลานแบบไหน และดำรงชีวิตอยู่ลักษณะใดตลอดจนทางเดินของชีวิตภายภาคหน้า ระยใดเสื่อมระยะใดเจริญ
คราวนี้มาพูดกันทางบทบาทการพยากรณ ก็เลยต้องนำเอาดวงชะตาบุุคคลที่มีตัวจริงๆ มาสาธิให้ท่านดูสักดวง ตามรูป ดวงที่ท่านเห็นนี้้ (เจ้าของดวงอนุญาตแล้ว)
เจ้าของไปพบผมที่บ้านประมารเดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๒๕ นำดวงชะตาที่ผูกแล้วด้วยระบบอินทภาสบาทจันทร์ คำนวณโดยอาจารย์อรุณ ลำเพ็ญ ผมแก้เป็นดวงจักราศี (ลงพระเคราะห์ตามปฎิทินสุริยาตร์ (ลงพระเคราะห์ตามปฎิทินสุริยาตร์)
อุ่นเครื่องอ่านพื้นดวงประพากย์หยั่ง กำลังดูก่อน " ชีวิตปฐมวัยคงล้มลุกคลุกคลานมากเพราะรากฐานแปรปรวน " หยุดเว้นจังหวะ ชำเลืองดูเจ้าของดวงนิดๆ ยังนั่งยิ้มเฉยด้วยอาการสงบ พยากรณ์ต่อ " ผ่านพ้นปฐมวัย กิจการงานถูกช่องเพราะความสามารถในตนเอง ได้รับความเชื่อถือจากวางงานนั้นๆ จากงานเล็กมาเป็นงานใหญ่ ขยายกว้างออกไปเรื่อยๆ จนสามารถยกฐานะกิจการได้เองจนปัจจุบันนี้( ถึงปี ๒๕๒๕ ) หยุดชำเลืองดูเห็นเจ้าของดวงยังนั่งในระดับพื้นๆ เรียนน้อยรู้น้อยก็ตาม สิ่งใดผ่านเพียงครั้งสองครั้งก็สามารถจดจำเลียนแบบนั้นๆ มาแก้ไขดัดแปลงได้ดี ไม่ด้อยไปกว่าผู้เรียนรุ้อื่นๆ เฉพาะงานช่างหรือด้านธุรกิจ " หยุดชำเลืองดูเจ้าของดวงอีกครั้ง ยังคงนั่งฟังเฉยไม่มีคำโต้แย้งคำพยากรณ์แต่ประการใด (คนอาไร๊ซ่อน ความรู้สึกได้ลึกซึ้งมากแบบนี้ทายใจลำบากแฮะ ผมนึกในใจ) เอาพยากรณ์ต่อไป " ปัจจุบันนี้ความเป็นอยู่ในครอบครัว ก็ราบรื่นดี เพราะต่างฝ่ายก็มีผลประโยชน์เฉพาะตนด้วยกัน " ผมกล่าวถึงตรงนี้ เจ้าของดวงชะตาขยับตัวนั่งตรง พร้อมกับหัวเราะแล้วพูดว่า " อาจารย์อ่านพื้นดวงผมได้ชัดมาก ใช่ครับ ถูกต้องตามที่อาจารย์อ่านอย่างนี้ลัคนา ลัคนาผมไม่ผิดราศีแน่ มีนักโหราศาสตร์บางท่านเขาท้วงว่า ลัคนาผมต้องอยู่ราศีตุลย์ แต่เมื่อสอบดวง(อ่านพื้น) มันตรงข้ามกับที่อาจารย์อ่าน " "เขาบอกเหตุผล
ทางรูปดวงคุณหรือเปล่า ว่าเพราะเหตุใด " ผมถาม "เขาว่าถ้าลัคน์ผมอยู่ราศีพิจิก ภรรยาผมก็ไม่ใช่คนที่อยู่นี้" " อ๋อ เขาคงจะ หมายถึงดาวเสาร์(๗) เล็งลัคน์ ดวงแตก " ผมกล่าวยั้งไว้เพียงนี้ก็นั่งมองเจ้าของดวง เขานิ่งอึ้งสีหน้าไม่ค่อยสบายใจ " ผมจึงกล่าวต่อ " จากการสังเกตุดวงชะตาของผมมาแล้วหลายๆดวง เสาร์เล็งลัคน์ตรงราศีพิจิกจะว่าเป็นดวงแตกก็ไม่ถนัดนัก เพราะดาวเสาร์ราศีนี้ได้ตำแหน่งมหาจักร เมื่อเป็นตนุเศษก็ทอนโทษ(ตามโลกธาตุว่า ตนุเศษทอนคุณและทอนโทษ) ไปเข้ากฎทางตำราอีกทีว่า เสาร์ดคและคันชั่ง ยศสะพรั่งอย่าสงสัย(เสาร์โคคือเสาร์ราศีพฤษภ คันชั่งคือเสาร์ราศีตุลย์ ) อังคารตัวตนุลัคน์กุมกับเสาร์ก็ไม่เสื่อม เพราะอังคารราศีพฤษภท่านจัดเป็นราชาโชค เมื่อเอาทักษามาขัดเสาร์มูละ+อังคารเดช ก็ว่ากันเรื่องอาคารบ้านเรือนไม่พูดถึงยศ ส่วนมฤตยูเข้าร่วมด้วย มฤตยูเป็นดาวอาเพศจึงทำให้ชีวิตคุณต้องล้มลุกคลุกคลาน เมื่อปฐมวัยตามที่ผมว่าแล้ว ดาวเสาร์นี้ยังหายถึงอายุขัยด้วย
คุณต้องมีโรคเรื้อรัง เช่นกระเพาะหรือไต ส่วนตัวตนภรรยาก็ติดตามดูศุกร์ เจ้าเรือนปัตนิมาอาศัยราศีกันย์ได้คุ่ธาตุกับพุธกุมกันอยู่ เอาทักษามาขัดพุธศรี+ศุกร์กาลกรรณี เมื่อศุกร์เจ้าเรือนปัตนิเป็นกาลกรรณี ร่วมพุธคู่ธาตุเป็นศรีในเรือนเกษตรพุธ ภรรยาก็ขาดการโอ่อ่าไม่ฉูดฉาด เป็นภรรยา แม่บ้านไม่ใช่ภรรยาโชว์ ก็เท่านี้แหล่ะครับ ที่ผมพูดมายืดยาว ก็เพื่อให้คุณหายข้องใจ เรื่องเสาร์เล็งลัคน์ ใช่จะเป็นดวงแตกเสมอไป
นี่ครับเรียกว่าพยากรณ์ตามรูปแบบ ก็อาจมีผิดพลาดบ้าง จะเป็นแบบใดระบบใด ย่อมต้องมีขาดตกบกพร่องด้วยกันทั้งนั้น ใครที่ว่าพยากรณ์ไม่ผิดเลยนั้น ไม่จริง ที่ผมกล้ากล่าวว่าไม่จริง ที่ผมกล้ากล่าวว่าไม่จริงเพราะผมสะสมดวงชะตาไว้มีเกือบทุกสำนักที่คนไปหาผมให้ไว้ดู และผลพยากรณ์จากการบอกเล่าของเขา ผมบันทึกผลไว้ก็เข้าแบบที่ว่า รู้มากผิดน้อย รุ้น้อยผิดมาก นี่ครับคือความความจริงที่ผมนำมาตีแผ่
คราวนี้มาพูดกันถึงคำว่า "วิจารณ์" ก็สืบต่อมาจากผลทางพยากรณ์นั่นเอง เช่นดวงชะตาที่ผมสาธิตแบบอย่างการพยากรณ์ดังกล่าวแล้ว บางท่านอาจจะสงสัยว่า ผมไปคว้าเอาหลักการจากกฎเกณฑ์ใดมาอ่านจึงออกผลลัพธ์มาได้แบบนั้น ดวงชะตานี้่เป็นของจริง มีตัวตนจริง หรือเปล่า หรือยกเมฆขึ้นมาเองกระมัง ผมขอรับรองว่าเป็นดวงชะตาที่มีตัวตนจริงครับ เจ้าของดวงเพศชายร่งให่สมรูป เสียงดัง ฟังชัด ตื้อเก่ง(เป็นสามชิกสามาคมโหรท่านหนึ่ง)
ธุรกิจกว้างขวาง ที่อยู่ -ห้างหุ้นส่วนจำกัด สหสถาปัตย์ยะลา๘-๘ ยะลา ถ้ากรุงเทพก็ ๕๑ หมู่บ้านมงคลนิเวศน์ วิภาวดีรังสิต ดูเหมือนเป็นศิษย์อาจารย์อรุณ ลำเพ็ญ นี่ครับหลักฐาน
เอาละผมจะวิจารณ์ถึงหลักการตามหัวข้อพยากรณ์ตามที่กล่าวแล้วเป็นบันไดสักขั้นสองขั้น ตามทัศนะของผมไม่นอกบทไม่นอกหลัก รับรองมีอยู่แล้วในหลักการ
ปฐมวัย พิจารณาปุตตะลัคน์ ราศีมีนอันเป็นเรือนเกษตรของพฤหัสบดี แต่พฤหัสบดีไปครองราศีกรกฎเป็นศุภะลัคน์ ราศีกรกฎบังคับให้ดาวพฤหัสบดีรับต่ำแหน่งอุจ ลัคนาครองราศีพิจิกเป็นราศีภาคกลางวัน พิจารณาเน้นหนักที่ราศีธนูเพราะเป็นภาคเดียวกับลัคน์ ราศีธนูเป็นเรือนเกษตรของพฤหัสบดีภาคกลางวันก็ตกเรืนกดุมภะลัคน์ หมายถึงทรัพย-ครอบครัว-ความมั่นคง-การดำเนินชีวิตฯ ตัวแทนของดาวพฤหัสบดี คือ โชค การศึกษาปฐมวัยของเขาก็น่าจะอุ่นหนาฝาคั่ง แต่ท่านดูที่ราศีพฤษภจะมีดาวบาปเคราะห์ อังคาร-เสาร์-มฤตยู สัมพันธ์โดยทางราศี ยังอีกดูที่ราศีสิงห์มีศุกร์กาลกรรณีอันเกิดรับโยคอยู่อีก ทั้งราหูตัวมอดเข้าร่วมราศีกับดาวพฤหัสบดีอยู่แล้วเข้าลักษณะที่ว่าบาปเคราะห์ปีบ ดาวพฤหัสบดีเจ้าเรือนปฐมวัย จึงมีสภาพวุ่นวายในปฐมวัย เมื่ผมกล่าวออกมาเช่นนี้ นักฌหราศาสตร์บางท่านอาจจะมีข้อแย้งว่ากาลกรรณีเป็นนิจ เข้ากฎเสีย + เสีย = ดี อันนี้ผมเพียงแต่รับฟังแต่การพบของจริงจากดงชะตามามากมันมีทั้งคุณและโทษ เช่นดวงชะตานี้ส่วนให้โทษให้เจ้าชะตาต้องต่อสู้กับหนี้สินตลอดเวลา ส่วนที่ให้คุณนั้น ภรรยาเป็นคนไม่คอยท่าจากน้ำพักน้ำแรงของสามี ตัวแทนของศุกร์ ภรรยาในชะตาชายคือโภคทรัพย์ (ศุกร์ทายสองสภาพการเงินกับความรัก)
การพิจารณาวัยเพียงปุตตะลัคน์ บางดวงอาจพลาดได้ ต้องพิจารณาที่ตนุเศษสมทบอีก ท่านดูบาปเคราะห์เสาร์ในชะตาเป็นตนุเศษ ครองเรือนราศีพฤษภ ตั้งตนุที่เสาร์ ปุตตะก็ตกราศีกันย์พบบศุกร์กาลกรรณีเป็นตนุเกษตรเข้าอีกแบบนี้ ปฐมวัย ล้มลุกคลุกคลานแน่ที่ว่ารากฐานแปรปรวนอ่านที่ดาวเสาร์ไปครอง เสาร์เป็นมูละทางทักษามูละ หมายถึงบ้านเรือน-หลักฐาน-การดยกย้าย ฯ เสาร์ตนุเศาครองเรือน กาลกรรณี แปรปรวน ยังมีอังคารประและมฤตยู ตนุแบบนี้มีทั้งคุณและโทษมาหักล้างกันอยู่มันจึงเกิดเป็นสองแพร่ง คือให้โทษแล้วให้คุณภายหลัง (แบบโทษอนันต์ คุณมหันต์) ที่ว่าต่อสู้กิจการงานหลายแบบ อ่านที่เรือนลาภะลัคนา มีพุธเป็นเกษตร ลาภะหมายถึงการดิ้นรนเสาะแสวงหาการตั้งหลัก ความหมายของพุธ การติดต่อ การงาน พุธเป็นศรีตามทักษาหมายถึงการได้มา เกษตรคือคุณความดี มีศุกร์กาลกรรณีเข้าร่วมด้วย ต้องต่อสู้ อย่างหนักแต่ก็เอาชนะมาได้ หนักเอาเบาสู้ไม่ท่อถอย อ่านที่ศุภะ เอาพฤหัสดาวลอยมาอ่านก่อนพฤหัสบดีทักษาอุตสาหะ(เกณฑ์พิเศษของ พฤหัสที่ ๕ และ ๙ นับที่หนึ่งดาวพฤหัสบดีห้าก็ตกราศีพิจิกเท่ากับ พฤหัสบดีอุตสาหะกุมลัคน์ ) ผ่านพ้นปฐมวัย กืจการงานเป็นหลัก จับเอาจันทร์ที่เรือนศุภะ มาอ่านจันทร์เป็นอายุตามทักษา ครองเรือนศุภธ งานอาชีพที่ยืนยาว ตำแหน่งหน้าที่ความเข้มแข็งหรือความ งอกงามของชีวิต อายุหมายถึง ความเป็นอยู่ในการดำรงชีวิต มีเชาวน์ดีเฉพาะ การช่าง การศึกษา ระดบพื้นๆ อ่านอาทิตย์ ที่เรือนกัมมะตัวแทนอาทิตย์-ชื่อเสียง การงาน-กัมมะ ธุรกิจอาชีพความสามารถ ความเชื่อมั่น ในตนและการก่อสร้างฐานะ อาทิตย์ครองเรือนตัวเองฟันฝ่าอุปสรรคไปได้ ครอบครัวมีชีวิต ราบรื่น ต่างฝ่ายมีผลประโยชน์ถึงเอาตนุลัคน์อังคารกับเจ้าเรือนปัติศุกร์ ครองเรือนศรี ภรรยามีอาชีพหลัก ของตน ตนุลัคน์อังคารเดชกุมเสาร์มูละ ตนุเศษ นี่ครับเอาหลักการของผลพยากรณ์ออกมาเป็นบทวิจารณ์
ความจริงชะตาดวงนี้ ถ้าจะอ่านแบบไทยๆก็ขัดคือ ดึงเอาบาปเคราะห์ทั้งสาม เสาร์-อังคาร-มฤตยู เล็งลัคน์ ผลลัพธ์เหมือนกัน แต่แบบนั้นผมว่าอาหารแกงถ้วยเดียวมันบ่อแซ่บอีหลี การที่ผมขยายความพาดไปพาดมามากมายก็เพื่อให้ท่านทราบว่าทัศนะกฎเกณฑ์ของการอ่านดวงอีแปะเขาก็มีหลักการกว้างขวางเหมือนกัน ไม่ใช่บังเอิญตามที่บางท่านเข้าใจกันเลยผมขอยุติไว้เพียงนี้ก่อน โอกาสหน้าถ้าพบอะไรดีๆ จะนำมาคุยกันใหม่
ที่มา: จากพยากรณสาร ปีที่ ๒ ฉบับที่๑๒ ประจำเดือนมิถุนายน ๒๕๒๕
#โหราศาสตร์ไทยเรียนด้วยตนเองฉบับคุณยายกลิ่นโสม #www.baankhunyai.com
#เรียนดูดวงไทยฟรีที่เวปบ้านคุณยายกลิ่นโสม #บ้านคุณยายกลิ่นโสม
#ดาวบอกวิถี #อ่านดวงอิงดาว #รู้ดาวอ่านดวง #ดวงคือแผนที่ชีวิต
#อ่านดวงไทยสไตล์คุณยายกลิ่นฯ
#คุณยายกลิ่นโสม
แก้ใบ้หวยออกแล้ว โดยเผื่อน แก้วสีปลาด
แหม ... นักโหราศาสตร์พวกนี้เขาช่างทายได้แม่นจริงๆ นะ
ทำไมจะทายไม่แม่น ก็หวยมันออกมาแล้วนี่พี่ เด็กๆข้างบ้านผมมันก็ทายแม่น
คำสองประโยคนี้ ผมคิดว่านักโหราศาสตร์บางท่าน คงอาจจะเคยได้ยินได้ฟัง ก็คงมีอันบุคคลที่เขากล่าวเช่นนี้ เราก็ไม่ควรระคายเคืองหรือถือสา เพราะเขาผู้กล่าวไม่ใช่นักโหราศาสตร์ เพราะเขาไม่เคยเรียนรู้ เขาไม่ทราบหลักการกฎเกณฑ์ของโหราศาสตร์ ในคำที่ว่า " วิจารณ์ " หมายถึงอะไร แต่ที่มีนักโหราศาสตร์บางท่านกล่าวคำพูดนั้นออกมาเอง นี่ซิทำไมจึงเป็นงั้นไปได้ ถ้าจะถือว่าเขาไม่เข้าใจกับคำที่ว่า " วิจารณ์ " ก็ไม่น่าจะเป็นไปได้
ที่ผมนำเอาเรื่องนี้มากล่าว เพราะเหตุมันสืบเนื่องมาจาก " ดวงของ ส.ส. กำธร .... ที่ ส.ไชยนันท์ วิเคราะห์ (พยากรณสาร กุมภาพันธ์ ๒๕๒๕ หน้า ๔๑ ) เป็นตัวปัญหาเกิดขึ้นกับผม เป็นตอของต้นโดยมีนักโหราศาสตร์ " ใต้ " ทั้งคฤหัสถ์ และบรรพชิพ กล่าวเป็นชิงเสียดแทง ก็แบบตามที่ผมว่ามาแล้วนั่นแหละ แต่ผมก็ได้แจงสี่เบี้ยให้ฟังหายข้องใจ กันไปแล้วหลายท่าน
คราวนี้เรามาพูดกันถึงคำว่า " วิจารณ์ " คำนี้หมายถึงเช่นไร ตามความเข้าใจของผม หมายถึงนำเอาเรื่องที่มีเหตุเกิดมาแล้ว ทั้งทางดีและทางร้าย นำมาวิจารณ์ถึงเรื่องของเหตุที่เกิด ว่าเกิดเพราะอะไรเป็นชนวนก่อให้เกิด ทำไมจึงต้องเกิดแบบนั้น ระยะนั้น ตามหลักการและกฎเกณฑ์ทางสูตรรหัสและความหมาย หลักวิชาโหราศาสตร์ แบบสอบผลหาข้อเท็จจริงตามหลักที่วางไว้ เมื่อเห็นเข้าหลักเข้ากฎแน่นอน จึงนำมาอกเป็นบทวิจารณ์บอกผลในหลักการให้ นักโหราศาสตร์นวกะนำไปเป็นแนวทางค้นคว้ากันต่อไป เพราะความมุ่งหมายของการจัดตั้งสมาคมโหร เขามีจุดมุ่งอยู่ตรงที่จะรวบรวมพลังบรรดาผู้ที่มีความรู้ทางโหราศาสตร์และพยากรณ์ศาสตร์ทุกแขนง โดยไม่เลืออายุชั้นวรรณะ ใครมีอะไรดีเคยใช้ได้ผลจะเป็นทรรศนะใดก็ตาม ขอเป็นวิทยาทานถ่ายทอดเป็นบทความเพื่อผู้ที่ที่ยังไม่รู้ได้รุ้เห็น นำไปทดลองค้นคว้าดูหลักการใด กฎเกณฑ์ใด เป็นผลดีเก็บไว้ประดับสติปัญญาต่อไป
เมื่อกล่าวถึงตรงนี้ ผมขอเวลาอกประเด็นสักอึดใจ ตาที่ได้สดับรับฟังมาเรื่องข้อคิดเห็นจากบทความของโหราศาสตร์ มีทรรศนะไปอีกแบบในความเข้าใจของเขาว่า บทความที่เสนอออกมานั้นๆ เป็นการอวดอ้าง สดุดีตนเองมาในบบโอ้อวด ยกตนว่า มีความรู้ความสามารถของผู้เขียน แข่งขันกันมาในแบบโชว์ใครมีความรู้ ความสามารถระดับใด ก็ผู้ที่เข้าในลักษณะนี้แหล่ะ มักดิ้นมาหางเกาะผู้มีชื่อเสียง บางท่านมา เอ่ยอ้างทับผู้อื่นว่ามีความรุ้แคบๆดูสิ สนิทชิดใก้ลกับบรรดาผู้มีชื่อเสียงโด่งดังมากกว่าแก ตลอดจนเนื้อหาและถ้อยคำสำนวนจากบทความออกจะขาดความสุภาพ แว้งคนนั้นแว้งคนนี้แบบกระบื่อเขายาว ความจริงบทความที่เขียนออกมา ถ้าผู้เขียนจะละเว้นเสียซ฿๋งการกระทบกระเทียบผู้อื่นและของตนเองลงได้จะสวยไม่น้อย อันความที่เขียนกัน จุดมุ่งอยู่ตรงวิทยาทาน ไม่ใช่โฆษณาหาเสียงแบบพวก ส.ส. "บทความที่ผ่านสายตาผมต้องขอยกนิ้วให้อจารย์เสวก เรื่องการเหน็บแหนมล่วงเกินผู้อื่นไม่มี เห็นผู้ใดพลาดพลั้งก็ช่วยประคองโดยมิได้กล่าวตำหนิเหยียดหยาม เรานักโหราศาสตร์ควรเลียนแบบอย่าง เหตุที่ผมเอาเรื่องนี้มาพูด เพราะได้รับฟังจากเสียงสมาชิกใต้ หลายท่านเขาปรารภกับผม เลยนำมาเล่าต่อ อาจเป็นกระจกเงาให้นักเขียนบทความได้ส่อง
สำหรับผมเอง เรื่องเหน็บๆ แนมๆ ไม่รุ้ร้อนไม่รู้หนาว เพราะ ๓๕ ปีเศษ ผาดโผนมามาในยุทธจักรโหราศาสตร์ ได้ยินได้ฟังมาจนชินหู อันการวิวิจารณ์ดวงชะตานั้นๆ ผู้วิจารณ์เขาย่อมรู้หลักการด้านวิชาและต้องมีประสบการณ์ ผู้วิจารณ์เขายุ่อมรู้หลักการด้านวิชา และต้องมีประสบการณ์ทางด้านพยากรณ์ เคยสนามพยากรณ์บุคคลนานชนิด มาแล้วไม่น้อย เขาใช้หลักการ(หลักครู) กับประสบการณ์พันกันเป็นข้อมูลตามบทวิจารณ์ ไม่ใช่เขายัดข้อหาให้ดาวพระเคราะห์ ดังที่นักโหราศาสตร์สติเฟื่องบางกลุ่มนำมาวิพากษ์วิจารณ์กันอยู่ขณะนี้ (ตามที่ผมได้ฟังมา) ถ้าท่านเดินท่องน้ำไปตามทุ่งนา เมื่อเหยียบวัตถุแข็งๆ ท่านก็คงยังทราบไม่ได้ว่า วัตถุที่ท่านเหยียบนั้นอะไรเอามือจับขึ้นมาดู เราขาดความรู้ด้านสรพพวัตถุ เราก็จะบอกผู้อื่นไม่ได้ว่าสิ่งนั้นมันอะไร แต่ถ้าเรามีความรุ้สรรพวัตถุก็สามารถจะบอกผู้อื่นได้ว่า สิ่งนั้นก็คือ กระดูกสัตว์ แต่ถ้าเราความรู้กว้างขวาง ก็จะไม่สามารถจะบอกได้ชัดเจนว่า กระดุกวัว ยิ่งถ้าเรามีประสบการณ์รอบรู้ทางสรรพวัตถุกว้างขวาง ขึ้นไปอีก เราก็จะสามารถแยกแยะชิ้นส่วนขอกระดูกนั้น ได้ว่า เป็นกระดูกส่วนใดในร่างกายของวัว นี่ครับอุทาหรณ์ให้คิด
ผมขอเน้นถึงหลักวิจารณ์อีกครั้ง ถึงผลสวมเข้าหาหลักด้านวิชาการ ถ้ารับกันทั้งสามหลักเป็นผลที่ออกมาทางสถิติ ผลลัพธ์มากๆเข้า ต่อไปเมื่อเราเห็นทศเคราะห์ในจักรชะตาใดๆก็ตาม ก็สามารถพยากรณ์ได้ว่ารูปดวงชะตาแบบนี้อะไรจุดเด่น อะไรจุดเสื่อม เจ้าของชะตาดวงนั้นๆ มีชีวิตทุกข์-สุข-ล้มลุกคลุกคลานแบบไหน และดำรงชีวิตอยู่ลักษณะใดตลอดจนทางเดินของชีวิตภายภาคหน้า ระยใดเสื่อมระยะใดเจริญ
คราวนี้มาพูดกันทางบทบาทการพยากรณ ก็เลยต้องนำเอาดวงชะตาบุุคคลที่มีตัวจริงๆ มาสาธิให้ท่านดูสักดวง ตามรูป ดวงที่ท่านเห็นนี้้ (เจ้าของดวงอนุญาตแล้ว)
เจ้าของไปพบผมที่บ้านประมารเดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๒๕ นำดวงชะตาที่ผูกแล้วด้วยระบบอินทภาสบาทจันทร์ คำนวณโดยอาจารย์อรุณ ลำเพ็ญ ผมแก้เป็นดวงจักราศี (ลงพระเคราะห์ตามปฎิทินสุริยาตร์ (ลงพระเคราะห์ตามปฎิทินสุริยาตร์)
อุ่นเครื่องอ่านพื้นดวงประพากย์หยั่ง กำลังดูก่อน " ชีวิตปฐมวัยคงล้มลุกคลุกคลานมากเพราะรากฐานแปรปรวน " หยุดเว้นจังหวะ ชำเลืองดูเจ้าของดวงนิดๆ ยังนั่งยิ้มเฉยด้วยอาการสงบ พยากรณ์ต่อ " ผ่านพ้นปฐมวัย กิจการงานถูกช่องเพราะความสามารถในตนเอง ได้รับความเชื่อถือจากวางงานนั้นๆ จากงานเล็กมาเป็นงานใหญ่ ขยายกว้างออกไปเรื่อยๆ จนสามารถยกฐานะกิจการได้เองจนปัจจุบันนี้( ถึงปี ๒๕๒๕ ) หยุดชำเลืองดูเห็นเจ้าของดวงยังนั่งในระดับพื้นๆ เรียนน้อยรู้น้อยก็ตาม สิ่งใดผ่านเพียงครั้งสองครั้งก็สามารถจดจำเลียนแบบนั้นๆ มาแก้ไขดัดแปลงได้ดี ไม่ด้อยไปกว่าผู้เรียนรุ้อื่นๆ เฉพาะงานช่างหรือด้านธุรกิจ " หยุดชำเลืองดูเจ้าของดวงอีกครั้ง ยังคงนั่งฟังเฉยไม่มีคำโต้แย้งคำพยากรณ์แต่ประการใด (คนอาไร๊ซ่อน ความรู้สึกได้ลึกซึ้งมากแบบนี้ทายใจลำบากแฮะ ผมนึกในใจ) เอาพยากรณ์ต่อไป " ปัจจุบันนี้ความเป็นอยู่ในครอบครัว ก็ราบรื่นดี เพราะต่างฝ่ายก็มีผลประโยชน์เฉพาะตนด้วยกัน " ผมกล่าวถึงตรงนี้ เจ้าของดวงชะตาขยับตัวนั่งตรง พร้อมกับหัวเราะแล้วพูดว่า " อาจารย์อ่านพื้นดวงผมได้ชัดมาก ใช่ครับ ถูกต้องตามที่อาจารย์อ่านอย่างนี้ลัคนา ลัคนาผมไม่ผิดราศีแน่ มีนักโหราศาสตร์บางท่านเขาท้วงว่า ลัคนาผมต้องอยู่ราศีตุลย์ แต่เมื่อสอบดวง(อ่านพื้น) มันตรงข้ามกับที่อาจารย์อ่าน " "เขาบอกเหตุผล
ทางรูปดวงคุณหรือเปล่า ว่าเพราะเหตุใด " ผมถาม "เขาว่าถ้าลัคน์ผมอยู่ราศีพิจิก ภรรยาผมก็ไม่ใช่คนที่อยู่นี้" " อ๋อ เขาคงจะ หมายถึงดาวเสาร์(๗) เล็งลัคน์ ดวงแตก " ผมกล่าวยั้งไว้เพียงนี้ก็นั่งมองเจ้าของดวง เขานิ่งอึ้งสีหน้าไม่ค่อยสบายใจ " ผมจึงกล่าวต่อ " จากการสังเกตุดวงชะตาของผมมาแล้วหลายๆดวง เสาร์เล็งลัคน์ตรงราศีพิจิกจะว่าเป็นดวงแตกก็ไม่ถนัดนัก เพราะดาวเสาร์ราศีนี้ได้ตำแหน่งมหาจักร เมื่อเป็นตนุเศษก็ทอนโทษ(ตามโลกธาตุว่า ตนุเศษทอนคุณและทอนโทษ) ไปเข้ากฎทางตำราอีกทีว่า เสาร์ดคและคันชั่ง ยศสะพรั่งอย่าสงสัย(เสาร์โคคือเสาร์ราศีพฤษภ คันชั่งคือเสาร์ราศีตุลย์ ) อังคารตัวตนุลัคน์กุมกับเสาร์ก็ไม่เสื่อม เพราะอังคารราศีพฤษภท่านจัดเป็นราชาโชค เมื่อเอาทักษามาขัดเสาร์มูละ+อังคารเดช ก็ว่ากันเรื่องอาคารบ้านเรือนไม่พูดถึงยศ ส่วนมฤตยูเข้าร่วมด้วย มฤตยูเป็นดาวอาเพศจึงทำให้ชีวิตคุณต้องล้มลุกคลุกคลาน เมื่อปฐมวัยตามที่ผมว่าแล้ว ดาวเสาร์นี้ยังหายถึงอายุขัยด้วย
คุณต้องมีโรคเรื้อรัง เช่นกระเพาะหรือไต ส่วนตัวตนภรรยาก็ติดตามดูศุกร์ เจ้าเรือนปัตนิมาอาศัยราศีกันย์ได้คุ่ธาตุกับพุธกุมกันอยู่ เอาทักษามาขัดพุธศรี+ศุกร์กาลกรรณี เมื่อศุกร์เจ้าเรือนปัตนิเป็นกาลกรรณี ร่วมพุธคู่ธาตุเป็นศรีในเรือนเกษตรพุธ ภรรยาก็ขาดการโอ่อ่าไม่ฉูดฉาด เป็นภรรยา แม่บ้านไม่ใช่ภรรยาโชว์ ก็เท่านี้แหล่ะครับ ที่ผมพูดมายืดยาว ก็เพื่อให้คุณหายข้องใจ เรื่องเสาร์เล็งลัคน์ ใช่จะเป็นดวงแตกเสมอไป
นี่ครับเรียกว่าพยากรณ์ตามรูปแบบ ก็อาจมีผิดพลาดบ้าง จะเป็นแบบใดระบบใด ย่อมต้องมีขาดตกบกพร่องด้วยกันทั้งนั้น ใครที่ว่าพยากรณ์ไม่ผิดเลยนั้น ไม่จริง ที่ผมกล้ากล่าวว่าไม่จริง ที่ผมกล้ากล่าวว่าไม่จริงเพราะผมสะสมดวงชะตาไว้มีเกือบทุกสำนักที่คนไปหาผมให้ไว้ดู และผลพยากรณ์จากการบอกเล่าของเขา ผมบันทึกผลไว้ก็เข้าแบบที่ว่า รู้มากผิดน้อย รุ้น้อยผิดมาก นี่ครับคือความความจริงที่ผมนำมาตีแผ่
คราวนี้มาพูดกันถึงคำว่า "วิจารณ์" ก็สืบต่อมาจากผลทางพยากรณ์นั่นเอง เช่นดวงชะตาที่ผมสาธิตแบบอย่างการพยากรณ์ดังกล่าวแล้ว บางท่านอาจจะสงสัยว่า ผมไปคว้าเอาหลักการจากกฎเกณฑ์ใดมาอ่านจึงออกผลลัพธ์มาได้แบบนั้น ดวงชะตานี้่เป็นของจริง มีตัวตนจริง หรือเปล่า หรือยกเมฆขึ้นมาเองกระมัง ผมขอรับรองว่าเป็นดวงชะตาที่มีตัวตนจริงครับ เจ้าของดวงเพศชายร่งให่สมรูป เสียงดัง ฟังชัด ตื้อเก่ง(เป็นสามชิกสามาคมโหรท่านหนึ่ง)
ธุรกิจกว้างขวาง ที่อยู่ -ห้างหุ้นส่วนจำกัด สหสถาปัตย์ยะลา๘-๘ ยะลา ถ้ากรุงเทพก็ ๕๑ หมู่บ้านมงคลนิเวศน์ วิภาวดีรังสิต ดูเหมือนเป็นศิษย์อาจารย์อรุณ ลำเพ็ญ นี่ครับหลักฐาน
เอาละผมจะวิจารณ์ถึงหลักการตามหัวข้อพยากรณ์ตามที่กล่าวแล้วเป็นบันไดสักขั้นสองขั้น ตามทัศนะของผมไม่นอกบทไม่นอกหลัก รับรองมีอยู่แล้วในหลักการ
ปฐมวัย พิจารณาปุตตะลัคน์ ราศีมีนอันเป็นเรือนเกษตรของพฤหัสบดี แต่พฤหัสบดีไปครองราศีกรกฎเป็นศุภะลัคน์ ราศีกรกฎบังคับให้ดาวพฤหัสบดีรับต่ำแหน่งอุจ ลัคนาครองราศีพิจิกเป็นราศีภาคกลางวัน พิจารณาเน้นหนักที่ราศีธนูเพราะเป็นภาคเดียวกับลัคน์ ราศีธนูเป็นเรือนเกษตรของพฤหัสบดีภาคกลางวันก็ตกเรืนกดุมภะลัคน์ หมายถึงทรัพย-ครอบครัว-ความมั่นคง-การดำเนินชีวิตฯ ตัวแทนของดาวพฤหัสบดี คือ โชค การศึกษาปฐมวัยของเขาก็น่าจะอุ่นหนาฝาคั่ง แต่ท่านดูที่ราศีพฤษภจะมีดาวบาปเคราะห์ อังคาร-เสาร์-มฤตยู สัมพันธ์โดยทางราศี ยังอีกดูที่ราศีสิงห์มีศุกร์กาลกรรณีอันเกิดรับโยคอยู่อีก ทั้งราหูตัวมอดเข้าร่วมราศีกับดาวพฤหัสบดีอยู่แล้วเข้าลักษณะที่ว่าบาปเคราะห์ปีบ ดาวพฤหัสบดีเจ้าเรือนปฐมวัย จึงมีสภาพวุ่นวายในปฐมวัย เมื่ผมกล่าวออกมาเช่นนี้ นักฌหราศาสตร์บางท่านอาจจะมีข้อแย้งว่ากาลกรรณีเป็นนิจ เข้ากฎเสีย + เสีย = ดี อันนี้ผมเพียงแต่รับฟังแต่การพบของจริงจากดงชะตามามากมันมีทั้งคุณและโทษ เช่นดวงชะตานี้ส่วนให้โทษให้เจ้าชะตาต้องต่อสู้กับหนี้สินตลอดเวลา ส่วนที่ให้คุณนั้น ภรรยาเป็นคนไม่คอยท่าจากน้ำพักน้ำแรงของสามี ตัวแทนของศุกร์ ภรรยาในชะตาชายคือโภคทรัพย์ (ศุกร์ทายสองสภาพการเงินกับความรัก)
การพิจารณาวัยเพียงปุตตะลัคน์ บางดวงอาจพลาดได้ ต้องพิจารณาที่ตนุเศษสมทบอีก ท่านดูบาปเคราะห์เสาร์ในชะตาเป็นตนุเศษ ครองเรือนราศีพฤษภ ตั้งตนุที่เสาร์ ปุตตะก็ตกราศีกันย์พบบศุกร์กาลกรรณีเป็นตนุเกษตรเข้าอีกแบบนี้ ปฐมวัย ล้มลุกคลุกคลานแน่ที่ว่ารากฐานแปรปรวนอ่านที่ดาวเสาร์ไปครอง เสาร์เป็นมูละทางทักษามูละ หมายถึงบ้านเรือน-หลักฐาน-การดยกย้าย ฯ เสาร์ตนุเศาครองเรือน กาลกรรณี แปรปรวน ยังมีอังคารประและมฤตยู ตนุแบบนี้มีทั้งคุณและโทษมาหักล้างกันอยู่มันจึงเกิดเป็นสองแพร่ง คือให้โทษแล้วให้คุณภายหลัง (แบบโทษอนันต์ คุณมหันต์) ที่ว่าต่อสู้กิจการงานหลายแบบ อ่านที่เรือนลาภะลัคนา มีพุธเป็นเกษตร ลาภะหมายถึงการดิ้นรนเสาะแสวงหาการตั้งหลัก ความหมายของพุธ การติดต่อ การงาน พุธเป็นศรีตามทักษาหมายถึงการได้มา เกษตรคือคุณความดี มีศุกร์กาลกรรณีเข้าร่วมด้วย ต้องต่อสู้ อย่างหนักแต่ก็เอาชนะมาได้ หนักเอาเบาสู้ไม่ท่อถอย อ่านที่ศุภะ เอาพฤหัสดาวลอยมาอ่านก่อนพฤหัสบดีทักษาอุตสาหะ(เกณฑ์พิเศษของ พฤหัสที่ ๕ และ ๙ นับที่หนึ่งดาวพฤหัสบดีห้าก็ตกราศีพิจิกเท่ากับ พฤหัสบดีอุตสาหะกุมลัคน์ ) ผ่านพ้นปฐมวัย กืจการงานเป็นหลัก จับเอาจันทร์ที่เรือนศุภะ มาอ่านจันทร์เป็นอายุตามทักษา ครองเรือนศุภธ งานอาชีพที่ยืนยาว ตำแหน่งหน้าที่ความเข้มแข็งหรือความ งอกงามของชีวิต อายุหมายถึง ความเป็นอยู่ในการดำรงชีวิต มีเชาวน์ดีเฉพาะ การช่าง การศึกษา ระดบพื้นๆ อ่านอาทิตย์ ที่เรือนกัมมะตัวแทนอาทิตย์-ชื่อเสียง การงาน-กัมมะ ธุรกิจอาชีพความสามารถ ความเชื่อมั่น ในตนและการก่อสร้างฐานะ อาทิตย์ครองเรือนตัวเองฟันฝ่าอุปสรรคไปได้ ครอบครัวมีชีวิต ราบรื่น ต่างฝ่ายมีผลประโยชน์ถึงเอาตนุลัคน์อังคารกับเจ้าเรือนปัติศุกร์ ครองเรือนศรี ภรรยามีอาชีพหลัก ของตน ตนุลัคน์อังคารเดชกุมเสาร์มูละ ตนุเศษ นี่ครับเอาหลักการของผลพยากรณ์ออกมาเป็นบทวิจารณ์
ความจริงชะตาดวงนี้ ถ้าจะอ่านแบบไทยๆก็ขัดคือ ดึงเอาบาปเคราะห์ทั้งสาม เสาร์-อังคาร-มฤตยู เล็งลัคน์ ผลลัพธ์เหมือนกัน แต่แบบนั้นผมว่าอาหารแกงถ้วยเดียวมันบ่อแซ่บอีหลี การที่ผมขยายความพาดไปพาดมามากมายก็เพื่อให้ท่านทราบว่าทัศนะกฎเกณฑ์ของการอ่านดวงอีแปะเขาก็มีหลักการกว้างขวางเหมือนกัน ไม่ใช่บังเอิญตามที่บางท่านเข้าใจกันเลยผมขอยุติไว้เพียงนี้ก่อน โอกาสหน้าถ้าพบอะไรดีๆ จะนำมาคุยกันใหม่
ที่มา: จากพยากรณสาร ปีที่ ๒ ฉบับที่๑๒ ประจำเดือนมิถุนายน ๒๕๒๕
#โหราศาสตร์ไทยเรียนด้วยตนเองฉบับคุณยายกลิ่นโสม #www.baankhunyai.com
#เรียนดูดวงไทยฟรีที่เวปบ้านคุณยายกลิ่นโสม #บ้านคุณยายกลิ่นโสม
#ดาวบอกวิถี #อ่านดวงอิงดาว #รู้ดาวอ่านดวง #ดวงคือแผนที่ชีวิต
#อ่านดวงไทยสไตล์คุณยายกลิ่นฯ
#คุณยายกลิ่นโสม
